《养生导引秘籍》 > 西山群仙会真记

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《九天秘录》曰∶三清之下有三太,三太之内有二仪,二仪既判而列五帝,五帝既立而同一区。

此天地之内,上下有阴阳升降,东西有日月往来。周而复始,运而不已,代谢循环,终无走失。惟人也,以精为母,以气为主。五脏中各有精,精中生气;五脏中各有气,气中生神。欲寿无穷,长生住世,炼精为丹,养气为神。真仙上圣,修真补内,不补外也。内真外应,无施不可,有作必同,自凡而入圣也。

《西山记》曰∶男子先生右肾,以外精而内血,阴为理也;女子先生左肾,以外血而内精,阳为里也。肾生脾,脾生肝,肝生肺,肺生心,心生小肠,小肠生大肠,大肠生胆,胆生膀胱,膀胱生三元,三元生三焦,三焦生八脉,八脉生十二经,十二经生十二络,十二络生一百八十系络,一百八十系络生一百八十缠络,一百八十缠络生三万六千孙络,三万六千孙络生三百六十五骨,三百六十五骨生八万四千毛窍。胎完气足,灵光入体,与母分离而为人也。以内外言之,经络之内以为内,肌肤之外而为外。养命养其五脏,五脏为根,根固叶自茂矣。养形养其五气,五气为源,源深流自长矣。真气大运随天,元气小运随日。春,肝旺脾弱,则养脾食甘物;五谷中粳米、五果中枣肉、五畜中牛肉、五菜中葵菜。清心无忧,忧则伤肝。隐坐避风,因肝恶风也。若日用之间卯时,以待小运。日生元气,传送在肝,闲居冥目以养肝。旬日见功,目可视秋毫。若修炼下功,不必如此。夏,心旺肺弱,则养肺食辛物∶五谷中黄黍、五果中桃子、五畜中鸡肉。五菜中葱菜。清心少喜,喜多伤心。静坐避热,以心恶热。若日用之间午时,以待小运。

日生元气,传送在心,绝念安居以养心。旬日见功,可气通百脉。修炼下功,亦不必如此。秋,肺旺肝弱,则养肝食酸物∶五谷中豆、五果中李子、五畜中犬肉、五菜中藿菜。静居避寒,寒则伤肺。不要多悲,悲则损肝。若日用之间酉时,以待小运。日生元气,传送在肺,升身静坐以养肺。旬日见功,肌肤光泽。若修炼下功,不必如此。冬,肾旺心弱,则养心食苦物∶五谷中小麦、五果中橘子、五畜中羊肉、五菜中薤菜。清心无恐,恐则伤心,若日用之间子时,以待小运。日生元气,传送在肾,敛身正坐以养肾,旬日见功,丹田自暖,气力刚健。若修炼下功,不必如此。当四季,脾旺肾弱,养肾食咸物∶五谷中粟米、五果中山药、五畜中猪肉,五菜中韭菜。安心无畏,畏则伤脾,静坐避湿,湿则损脾也。若日用之间戌辰丑未,以待小运。日生元气,传送在脾。风急震雷,通过膀胱,变为精华,真气走失而火上起,肺开心冲肝浮胆横,万神以真火烧之,弃体外游,骨解筋伸,与死无异。一泄一气弱,百泻一神去,千泄一脏损,已至枯竭,四大无主,乃曰死矣。故真仙上圣,有还精之道。若志在玄元,肾气交心气,积气生液,如悬珠垂露,颗颗还于丹田,火候无差,斗地主棋牌游戏送现金凝结,形若弹丸,色同朱橘,气中生气,炼气成神,身外有身,超凡入圣。若以未悟清虚,甘做儿孙之牛马,淫邪之心未息,亦不可深究房中之术,俱以借其阴貌,赚心气下入黄庭,而肾气不能上升,乃以龙盘虎绕,欲泄之前,弃其情爱。一则孤坐敛身,双手抱脐,使气结为胎。一则升身偃脊,敛身少时,使肘后飞入泥丸,以填血脑而后百骨充盈,有返老还童之验矣。嗟少学无知,欲采妇女之精气以为阴丹,又炼无情之金石,取天地之秀气,而为外丹。

饵之填精补海,幸而药盛而时暂无损。若以元阳耗散,而丹台空虚,饵之在腹,当有不救之疾。取之于人,当有速亡之患。返以神仙之法为诳,静言思之,谁其过欤?