《养生导引秘籍》 > 西山群仙会真记

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《玉华灵书》曰∶神以气为母,气以形为舍。炼气成神,炼形成气。阳神未聚,三花不入泥丸;真气未朝,五彩不生丹阙。无形笼络,神气两难。故天地大也,未免轻清重浊之象;日月明也,难逃圆明缺暗之形。积阳生神,上以丽乎天者,星与辰也;积阴生形,下以伏乎地者,土与石也。水中气升,而为雨为云;气中水降,而为露为雾。

万象群生,不能无形。惟人也,集灵以生,资道以成。不知养形之端,精魂耗散,而阴壳空存。未死之前,已如槁木。余喘既绝,尽力粪壤。养形之道,可不深思?

《西山记》曰∶仲夏、仲冬之月,善养形者,处于深堂,避其大寒、大热之气而伏其肌肤。非特此也,先寒而衣,衣不得顿多;先暖而解,解不得顿少。久劳,则安闲以保极力之处;久逸,则导引以行稍滞之气。暑不当风,当风则荣闭而卫结;夏不卧湿,卧湿则气散而血注;冬不极热,极热则肾受虚阳,而春夏肝与心有雍蔽之疾也;夏不极凉,极凉则心抱浮寒,而秋冬肺与肾有沉滞之患也。不可极饥而食,食不过饱,过饱则伤神,饥则损胃。不可极饮,饮不过多,多则损气,渴则伤血。沐用旬,浴用五。夫五则五气流传,浴之荣卫通畅;旬则数满复还,真气在脑,沐之则耳目聪明。若频频浴者,血凝而气散,虽肌肤光泽,久而气自损矣。故有瘫痪之疾者,气不胜血,神不胜形也。若频频沐者,气雍于上,滞于中,令人体重形疲,久而经络不能通畅。故古人以阳养阳,阳不耗散;以阴炼阳,阳不损弱。如一年内,春夏养阳,秋冬养阴,是借阴养阳,以阳消阴也。一日内,午前炼干以气,前起炼形,后起金晶;午后炼坤以药,有药则聚气炼丹,无丹则收火煮海。皆以真阳见用于自身,不然敛身聚之,可以无中养就真气。升身真气,以灭魔阴焉。奉道之士,广览多学,徒以劳损,不知阴阳为之总领之元也。真阴真阳为胎,凝于丹田,次以真阴为气,真阳成形,身外有身。超凡入圣矣。